“德育原理”是教育科學體系中一門重要的分支學科，也是教育科學體系中既古老又年輕的一門學科。正因為它是一門既古老又年輕的學科，有關“德育原理”學科建設研究的文章比較少，而僅有的研究也是從社會問題的角度來研究德育，而不是從德育學科理論體系建立本身進行探討?！芭c同樣地位的教育原理、教學論、學校管理等學科研究成果相比，學科建設研究成果微不足道，在某種程度上制約了德育原理學科發展?！盵1]

因此，加快德育學科建設是德育工作者的時代責任。

一、關于“德育原理”的稱謂問題。

“德育原理”在我國共有四種稱謂，“德育原理”是其一，“德育論”、“德育學”、“德育學原理”為另外的稱謂。根據現有資料，國外還沒有類似我國有關德育學科的這種稱謂，如凱興斯泰納（Kerschensteiner Georg）《性格與性格教育》、涂爾干（Emile Durkheim）《道德教育論》、杜威（John Dewey）《教育中的道德教育原理》等。西方在德育學科建設中，一般不刻意去追求德育學科的體系完整，并且其內容和德育的語境也與我國有很大的不同。所以，“德育原理”的這四種稱謂都是我國學者在德育學科建設過程中提出的。我國從20世紀初就不斷有“德育原理”著作或教材問世，如梁啟超的《德育鑒》、余家菊的《訓育論》、姜琦的《德育原理》和吳俊升的《德育原理》，以及當代胡守棻的《德育原理》、魯潔的《德育新論》等。由此可見，“德育原理”是我國學者提出的對德育學科的基本稱謂，反映的是我國德育學科建設的成就。我國學者在對教育科學進行學科分解時，“德育原理”自然也就成為教育學一級學科下屬的二級學科。

在我國，以“德育論”、“德育原理”、“德育學”、“德育學原理”等稱謂的德育著作都有問世。那么，“德育論”、“德育原理”、“德育學”、“德育學原理”它們的區別到底在哪里？哪種稱謂相對能夠反映德育學科的特點？這是我們分析“德育原理”稱謂問題的意義所在?！暗掠摗笔顷P于德育基本問題的學說和觀點。它既可以是有關德育的系統的學說和觀點，也可以是有關德育某些問題或某個特定問題的學說和觀點；它不追求研究問題的系統性和完整性，只求言之有物、言之有理；它所論的既可以是有關德育的基本問題，也可以是有關德育的局部問題?！暗掠摗笔堑掠龑W科的最原始形態?！暗掠怼钡暮诵脑谟凇霸怼?《辭?！方忉尅霸怼?“通常指某一領域、部門或科學中具有普遍意義的基本規律?？茖W的原理以大量的實踐為基礎，故其正確性能被實驗所檢驗與確定，從科學的原理出發，可以推衍出各種具體的定理、命題等，從而對進一步實踐起指導作用?！憋@然，“原理”一是指由科學研究中得來的被實踐檢驗的為實踐和學術所公認的有關對象的規律性認識，二是指形成的有關對象的規律性認識都能夠指向一個明確的實踐問題，具有實踐的針對性。根據原理的這一內涵，“德育原理”是指學者們把自己或他人對德育研究的成果經過系統的歸納和演繹后概括得出的具有明確實踐指向的有關德育基本問題的系統的科學知識，其突出的特征是研究問題的實踐指向性和解決問題的操作性及學術思想的系統性?！暗掠龑W”的側重點在“學”.“學”的學理解釋是：分門別類的有系統的知識?！暗掠龑W”就是關于德育的系統的知識，它既遵循人們關于德育認識和實踐的思維要求，又符合德育科學研究的一般邏輯。無論從對德育問題的研究，還是從德育理論的邏輯關系，“德育學”有著涉及德育基本問題的研究對象和與這些問題緊密相連的嚴密的學科知識體系，其學科知識的邏輯關系十分清楚，內容完整，前后銜接，互相照應，自成體系?！暗掠龑W原理”與“德育學”相比，它容納了元“德育學”的全部內容，又涉及到了德育的基本問題研究，其理論體系相對更加完整，涉及到了德育學科以及德育基本問題的研究。在分析“德育論”、“德育原理”、“德育學”、“德育學原理”稱謂之后，我們不難看出，“德育論”和“德育原理”沒有要求研究對象的全面性，也沒有要求學科內在體系的完整性，而 “德育學”、“德育學原理”則強調從學科內在關系上對德育問題進行相對系統而完整的研究，其學術性和理論性比較明顯。因此，“德育學”、“德育學原理”是具有學科意義的稱謂，“德育論”、“德育原理”雖然可以作為德育學科的表述，但作為德育課程的名稱則更為恰當。

二、關于“德育原理”是一門科學還是一門學科的問題。

有的文章和著作說 “德育原理”是一門科學，有的則說 “德育原理”是一門學科。 “德育原理”到底是一門科學還是一門學科，這也是我們全面認識 “德育原理”性質的一個重要問題。從學科元認知分析，“德育原理”包含兩個方面的基本含義，即 “德育原理”既是一門科學，也是一門學科。

首先， “德育原理”是一門科學。1888年，達爾文曾給科學下過一個定義： “科學就是整理事實，從中發現規律、結論?！卑凑者_爾文的觀點，科學就是在對對象事實和經驗的總結基礎上經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的關于對象的本質及運動規律的知識體系，它的內涵是對象存在的事實及規律。 “德育原理”是一門科學是說 “德育原理”有著科學的特點、科學的規則和科學的精神。第一， “德育原理”作為一門科學，它的根本意義就是探討和研究德育規律。任何一門科學都力求揭示對象的本質和探討特定對象的產生、發展和變化規律，如果一門科學不研究對象的規律它就沒有存在的前提。德育活動作為人類教育活動的一個特殊領域必然有其獨特的本質和規律， “德育原理”作為一門科學就是研究人類道德教育活動的本質和規律的，否則， “德育原理”永遠也不會跨入人類科學的殿堂。第二， “德育原理”作為一門科學，其作用在于解釋和指導人類的德育活動。解釋和指導是科學的基本價值所在。 “德育原理”的解釋價值表現在，它通過對人類德育的實踐事實進行理性分析之后，明確告訴人們德育是什么？它的存在狀態和變化的規律是怎樣的？ “德育原理”的指導價值在于，它在對德育存在狀態和變化發展規律分析的基礎上告訴人們，應該怎么樣按照德育變化發展的規律去組織德育活動，用什么樣的思路和方法去解決德育的基本問題。第三，“德育原理”作為一門科學是沒有窮盡的。

科學是沒有窮盡的，只要對象存在，對它的研究就會永遠存在。 “德育原理”在探索德育本質和規律的時候，總是在一個過程中完成，在一個曲折的探索過程中逐漸去接近德育事實和本質。在這個過程中，有關德育的問題逐漸明晰，有關德育的思想逐漸深化，有關德育的理論逐漸提升，有關德育的原理逐漸修正。

第四，“德育原理”作為一門科學，其理論成果總是零散的、局部的?？茖W在對對象的研究過程中，研究者總是不能窮盡對象所有領域和特征，只能由感性到理性、由局部向整體逐步延伸。這也是科學研究的魅力所在。 “德育原理”作為科學，其理論成果未必是一個完整的體系，它的研究成果往往是零散的和局部的，研究者在對德育規律探索過程中只能求其一點或局部，其理論成果自然是零散的。

其次，“德育原理”是一門學科?！吨袊蟀倏迫珪そ逃怼分姓J為學科是 “教學科目，也稱科目。是依據一定的教學理論組織起來的科學基礎知識的體系”,是 “為了教學的需要把某一門科學的浩繁的內容加以適當的選擇、合理的組織和排列，使它適合學生身心發展的水平和某一級學校教育應該達到的程度”.[2]

《牛津大辭典》無論是在 “subject”還是 在“discipline”中都明確解釋為： “在學校中學習和研究的科學領域?！本C合這些觀點，我們可以這樣定義學科：學科是在學校教育中按照受教育者學習的特點所組織和編排的有關科學領域的知識體系。作為學科的“德育原理”,它的知識體系必然具有連貫性、順序性、系統性和教育性，其體系安排和內容的順序也符合科學思維的邏輯關系和人的認知規律。同時，它在內容篩選上也會更多傾向于德育科學研究中關于德育認識的基本觀點。

科學與學科是有區別的，這是科學研究和學科建設最基本的常識?？茖W是學科建立的基礎，沒有某一科學的誕生，就沒有相應的學科的產生；沒有科學對對象知識的整理和積累，學科就沒有充實的理論支持和知識淵源。 “德育原理”首先是以科學的形態存在于人類科學的大家庭，它是伴隨人類道德實踐的深入、人類教育領域的擴大和教育內涵的把握而逐漸走入科學的殿堂，它反映的是人類對自身教育的一種自覺。由于有了德育這門科學，有關德育的知識才逐漸豐富。而德育原理作為一門學科的出現，是在近代師范教育產生以后，德育原理作為一門學科又促進了德育原理作為一門科學水平的提升。

三、關于 “德育原理”的研究對象問題。

“科學理論的發展程度是和人們對研究對象的認識水平相一致的。人們把研究對象明確到什么程度，也就是把科學理論發展到什么程度。人們怎樣研究對象，也就怎樣去構建科學的理論和體系?！盵3]

對德育原理而言，研究對象的確立，才會使其有充分的存在的價值與理由。 “德育原理”的研究對象總的來說是德育，這是沒有任何疑問的。但是，德育涉及的內容非常廣泛，隨著人的認識水平和實踐能力的不斷提高，“德育原理”研究的領域也在不斷擴大，這就使得其研究對象也在不斷發生變化。

關于 “德育原理”的研究對象，我國學者提出了不少觀點：有的學者認為 “德育學研究的對象既包括德育規律，也包括品德形成規律”[4];有的學者認為“德育原理也就是研究德育現象及其規律的科學”[5];也有學者認為 “德育學原理研究的是整個德育領域中最一般的問題，德育的共同本質和一般規律問題，是最基本的德育理論問題”[6].近年來，一些中青年學者又提出德育原理的研究對象不是德育規律，不是德育現象，也不是德育問題，而是 “學校范圍和條件下的德育理論與實踐 （包括實踐中產生的德育經驗與德育思想）”[7].由此可以看出，在我國，學者們對德育原理的研究對象還是有爭論的，還沒有從科學和學科的角度形成相對一致的認識。

對 “德育原理”研究對象的認識，有一個基本的方法論我們必須清楚，就是德育作為科學的研究對象和作為學科的研究對象是有區別的。 “科學的長遠目標主要是產生穩定的、能概括 ‘事實’和細節的理論?！?/p>