近年來，偶像崇拜已成為“90后”青年群體中普遍存在的一種社會現象，對于其價值觀的形成有著非常深刻的影響?！?0后”青年處于經濟迅速發展，經濟全球化的時代，又正值樹立信仰和心理成熟的關鍵時期，因此，探討偶像崇拜現象對“90后”青年群體價值觀的影響，引導他們樹立正確的價值觀尤為重要。

一、偶像崇拜現象的基本歷程

以20世紀80年代為分水嶺，80年代前與80年代后的偶像崇拜現象表現出從一元化到多元化的發展趨勢。保爾·柯察金、鐵人王進喜、雷鋒等是20世紀50年代至80年代人們偶像崇拜的對象，他們代表了那個時代的歷史標志[1].那一時代的偶像會產生全民效應，他們受到崇拜和追捧的程度是現今的偶像們無法比擬的。進入20世紀80年代，偶像崇拜開始逐步多元化，偶像概念逐漸寬泛起來。除了精神偶像依然存在外，還出現了消費偶像。這一時期的偶像形象和功能也發生了轉變，偶像不再完全一呼百應，引發全民崇拜。

20世紀90年代后，隨著改革開放的逐步深入，社會主義市場經濟的發展，消費偶像開始大量涌現。在社會主義市場經濟的發展浪潮中，人們開始摒棄傳統，曾經受到民族尊崇的倫理道德，高度統一的政治理念和意識形態逐漸被弱化。市場經濟條件下建構的偶像首先要符合市場需求，大眾傳媒成為建構偶像的主力軍，因此，這一時期所創造出的消費偶像絕大多數是娛樂明星和體育明星。明星偶像的產生是為獲得經濟效益，實質上他們已成為商品，而偶像崇拜的主要功能就是引導消費。

21世紀以來，隨著信息技術的快速發展，人們的交往方式更加多元化，出現了一個全新的傳播媒介-網絡。以互聯網為載體的各種傳播媒體的出現，例如各類聊天工具、論壇、博客、微博、微信等，使得流行文化的傳播模式由單向被動的傳播發展成為多向發散的互動傳播，為社會個體參與偶像建構提供了有利條件。近年來，網絡“草根偶像”應運而生，偶像崇拜出現了平民化、生活化和情緒化的特征?！?0后”青年參與構建偶像的過程中，體現了他們的創新意識和批判意識。他們參與構建偶像，尋求符合自身觀念的代言人，但我們要注意的是，一旦懷著消極的目的去構建偶像，會更加滋長他們陰暗心理，蔑視社會規則，甚至是法律，危害到社會文化發展。

二、偶像崇拜現象對“90 后”青年價值觀的影響

青年是最具創新思想和個性特征的群體，他們接受新事物的能力強，這也決定了他們更易受到新事物的影響。近十年來，電視、網絡上陸續出現各種各樣的偶像類節目，例如選秀節目、偶像劇、綜藝節目等等，“90后”青年通過觀看這些節目難免會受到節目中所傳遞的價值觀的影響。偶像崇拜現象對當代青年價值觀的影響具有兩面性，既有積極影響，也有消極影響。

1. 偶像崇拜現象對“90 后”青年價值觀的積極影響

（1）具有價值目標的導向作用

偶像是受人崇拜的對象，但往往也包括不加批判而盲目的崇拜，尤其是偶像具有可塑性，是按照人的意識被創造出來的。在不同的年代、不同的時期構建偶像的標準也不盡相同。由于市場經濟追求利益最大化，偶像身上覆蓋了過多的商業化信息，關于“希望”、“理想”等內涵難再出現，偶像不再是理想的象征。雖然如此，偶像身上依然會存在著很多積極因素，對大學生的價值目標有著重要的導向作用。在“90后”青年的成長過程中，選擇和塑造偶像是他們成長的必經之路，是他們自我肯定的一個重要過程。近年來，許多紅色抗戰劇會選擇當紅偶像作為男、女主角，影視劇中人物身上的愛國主義思想、堅強的意志、正直的道德品行等等，都會對青年的價值觀產生影響。利用偶像的表率作用和強大的感染力，完善青年的價值觀，有的時候要比書本教育更具有實效性。

（2）引導價值觀取向正向發展

偶像崇拜現象在人們日常生活中已經非常普遍，尤其是頻繁接觸網絡和傳媒的“90后”青年，正確和適度的偶像崇拜可以引導他們的價值觀取向朝正向發展。例如，青年在觀看各類選秀節目過程中，往往會因為選手的勵志故事而感動，將他們表現出的堅強、勇敢、頑強的精神當作自己未來學習和努力的方向。節目中偶像身上傳遞出的價值觀對青年有著積極的影響，對于青年樹立正確的價值觀有著重要的引導作用。

2. 偶像崇拜現象對“90 后”青年價值觀的消極影響

當青年的偶像崇拜失去理性，達到一種瘋狂狀態時，偶像崇拜現象的弊端就會出現。過度沉溺于崇拜偶像的行為中，就會造成各種消極的影響[2].

（1）價值觀主體性淡化

“90后”青年生活和成長在一個多元化的社會中，因此，他們的思想和行為方式必然受到這一文化背景的影響。在經濟高速發展的今天，偶像崇拜已經發展成為一種特殊的文化商品形態。偶像作為商品，會被大量生產和復制。例如，從2005年超級女聲選秀節目備受追捧，近十年來，電視、網絡每年都會推出各類選秀節目。再比如，2011年的相親節目《非誠勿擾》，2013年的親子節目《爸爸去哪兒》，都是因為受到觀眾的廣泛關注和追捧，而促使其他電視臺也跟風推出類似節目。為了追求收視率和經濟效益，節目制作人不再將作品的審美情趣和精神追求作為價值目標，而是為了引起關注和追捧而為觀眾量身制作“偶像”.尤其是近年來受到拜金主義、功利主義思想的影響，節目內容空洞而缺少正確的價值引導。而“90后”青年是偶像崇拜現象的主要主體，伴隨著在偶像崇拜過程中信仰的缺失，精神價值的消解，使得他們價值觀的主體性日漸淡化。

（2）崇尚拜金主義

在市場經濟條件下，人們越來越關注個體的利益得失，整個社會的功利意識越來越強。在“90后”青年身上的主要表現就是過度關心自身物質需要是否滿足，奉獻與獲得是否平衡，缺乏社會責任感，公平意識淡化，從而導致他們享樂主義和拜金主義盛行。一部分“90后”青年以金錢的多少來衡量人的價值，這嚴重影響青年樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

“90后”青年無論在時間上還是空間上都有更多的便利條件來追星。離開父母的管教，開始獨立生活，每個月掌握相應數目的資金，一旦他們有了自己崇拜的偶像，就會通過購買唱片、收藏品、演唱會門票等行為，來表達對偶像的熱愛和追捧，而這些都避免不了一定資金的支出?？梢哉f，在現今社會，偶像崇拜是需要一定經濟基礎的。一旦他們出現盲目崇拜的問題，就會不考慮自身經濟狀況，只會一味地消費、攀比，致使拜金主義愈演愈烈。在崇拜偶像的同時，也開始崇拜、迷戀金錢，長此以往，不利于青年的成長與發展。

（3）追求功利主義

當今社會，偶像崇拜也分為兩類，一類是非專業崇拜，雖然喜愛某一偶像，但不會特意做出過多的追星行為。另一類是專業崇拜，他們在迷戀和追求偶像的過程中，絕大多數行為都具有功利性。例如，為了與別人攀比誰更喜愛自己的偶像，而爭相購買與偶像有關的物品 ;為了幫助偶像投票獲獎，而一天24小時上網，幾近瘋狂狀態。這種偶像崇拜行為也導致部分“90后”青年功利性傾向越來越嚴重，并且逐步發展到日常生活當中。功利主義傾向主要表現有以下兩個方面 :一是攀比成風 ;二是人性世俗化。