京劇的改革大潮雖然沒有人能夠抵擋，但是并不代表我們就要舍棄京劇的傳統文化。一來，京劇文化不能一味的去繼承過去的表演程式以及價值體系等方面，而是要跟著時代的變遷產生一定的變革。二來，京劇文化具有現在性這一典型的特點，這種現在性既表現為現在與傳統的一種疊加，也表現為現在與傳統的一種博弈，所以說，即使京劇獲得了一定的改革，也絕對不能夠脫離傳統的影子。改革后的京劇所傳達的價值評判標準依然是傳統文化所認同的忠奸善惡。事實上，京劇文化從一開始出現的時候，就具有很強的變遷性。
1. 京劇文化的變遷性
1.1 沒有純粹的“原生態”京劇文化
經常會聽到一些戲迷說要聽原汁原味的京劇，要看原生原貌的京劇，好像在他們的認識中，傳統的京劇形式才是“原生態”的。其實京劇文化與其它文化是一樣的，它并沒有純粹的“原生態”。
由于文化都來源于生產和生活當中，并順其自然地在人們的生產以及生活中慢慢沉淀。就好像任何人都沒有辦法說明是誰創造了文字。根據京劇唱腔的起源來看，在乾隆年間，隨著三慶、四喜、春臺以及四大徽班的進京，羅羅腔、昆腔、黃聲腔、梆子、撥子以及四平調等被傳入北京，隨后西皮調又被北京盛行的秦腔班演員帶入，首次實現了“二黃”和“西皮”的合流[1]。湖北的漢劇演員在清光道年間入京，這一次將楚調帶入了北京，從而又實現了“西皮”和“二黃”的第二次合流，“皮黃戲”就是這樣形成的。
皮黃戲因為受到了北京腔調以及北京語言的影響，形成了一種京音特色，京劇就這樣形成了。所以說，京劇本身是沒有純粹的“原生態”。
1.2 歷史悠久的京劇文化改革
從京劇開始出現到現在已有兩百多年的歷史，京劇改革的腳步從未停過。首先是服裝道具方面的改革。比方說，尚小云在演《摩登伽女》這部時裝戲當中，就將當時極為流行的卷發當作自己在戲中的發型，腳下還等著當時流行的玻璃絲襪以及高跟鞋，在戲中，尚小云跳的是英格蘭舞蹈。這出戲中還用上了一些西洋樂器，比如小提琴以及鋼琴等。其次是表演程式方面的改革。比方說，在 1940 年，著名劇作家翁偶虹編寫了程派名劇《鎖麟囊》
這部作品，程硯秋故意要突破京劇唱詞中那些工整的七字句以及十字句，她與翁先生合力創造了很多長短句新腔。這種長短句在傳統的京劇中，尤其是在旦角的唱腔中是特別少見的。因此，這種長短句新腔就成為了程派的經典句式。再次是劇目方面的創新。
比方說，很多新戲都會由四大名旦來上演，其中程硯秋就根據自己獨有的風格創編了《紅拂傳》、《碧玉簪》、《荒山淚》、《鴛鴦?！?、《亡蜀鑒》、《春閨夢》、《梅妃》、《文姬歸漢》、《青霜劍》等古裝新戲，當然還有后期的《女兒心》以及《鎖麟囊》等著名古裝新戲。由此可見，京劇一直走在改革的路上，從未停止。
事實上，京劇會進行改革的主要原因還是為了滿足當時受眾的審美要求，同時也是為了與當時時代的道德評判標準相符。
2. 保護傳統文化的必要性
京劇文化雖然具有較強的變遷性，但這并不意味著人們對傳統文化就沒有了保護的義務。上文中提及，具有現在性的京劇文化意味著現在與傳統的摒棄與相加，所以，我們既要保護那些被遺棄掉的文化精華，又要保護那些與現代文化元素進行融合之后出現的文化形式。比方說，原版京劇《竇娥冤》的內容基本上與關漢卿元曲《感天動地竇娥冤》中的內容是一致的，但是新近改編的《六月雪》卻在內容方面對老版的《竇娥冤》進行了較大的改變[2]。在《六月雪》這部新劇當中，將老版結尾部分的竇娥鬼魂復仇情節改編成積極意義上的大團圓。也許是考慮到馬克思主義中的唯物理論觀點，鬼魂的復仇情節不但在現實生活中不可能出現，而且還帶有封建迷信的思想，這種封建思想將會降低京劇的教育意義。但是，在傳統文化中，這種宿命論的思想占據著很重要的位置。假如現在的年輕人都不再回顧老版的《竇娥冤》，只看《六月雪》，而且將《六月雪》中所傳遞的文化價值體系當成是京劇文化的整體內容，勢必會造成京劇文化在年輕一代的身上發生文化的斷層。再舉一例，為了有效的吸引觀眾的目光，新創京劇將舞臺上的虛擬布景寫實化，這樣就會使新創京劇將“虛擬性”這種極其重要的傳統文化特征丟失。如今，政府相關部門一直都在鼓勵京劇進入學校，但是，如果走進校園的京劇文化只是一項現在與傳統簡單疊加和摒棄的文化形式，那么這無疑是對京劇文化本身的一種背叛[3]。
結語
綜上所述，京劇文化具有很強的變遷性，不僅不存在純粹的“原生態”京劇文化，也不存在一成不變的京劇文化。京劇文化不但一直處在改變的狀態之中，而且它會隨著人們審美觀念和時代價值觀念的變化而產生持續不斷的變化。在這改變的過程當中，為了使這類非物質文化遺產的完整性以及連續性得到保障，應該對京劇中蘊涵的傳統文化實施一定的保護。而且，對京劇文化加以保護與進行京劇文化改革，這兩者之間是不矛盾。
參考文獻 :
[1] 紹祥 . 努力做好重點京劇院團的保護和扶持工作——文化部藝術司藺永鈞副司長答本刊記者問 [J]. 中國京劇 , 2011\\(8\\).
[2] 王會敏 . 經典的消解——論京劇《六月雪》對關漢卿雜劇《竇娥冤》的改編 [J]. 蘭州教育學院學報 ,2012\\(2\\).
[3] 么波 . 京劇交響化的得與失——兼評《京劇交響化要“咸魚翻身”》[J]. 中國京劇 , 2011\\(4\\).
