據資料顯示,目前我們國家的高等體育院校特別是成都體院,在體育史方面有著較為深入和廣泛的研究,除了國內和日本等亞洲國家,對國外一些發達國家也有著比較系統的研究。目前,國內對體育史發展及交流活動已初步形成了規模。
一、中國體育史研究的起源背景
研究中國的體育史起源,可以追溯到原始社會階段,距今大約經歷了有四千多年的發展歷程。由于當時我國還處于原始部落的生活時期,文化、教育、經濟、政治、醫療、衛生、科學技術等還處于非常低落的時代,但是已經出現了簡單的體力勞動、身體活動和生活技能,開始出現了萌芽狀態的體育活動。當社會發展到一定階段,原始人類經歷了能夠使用勞動工具、語言、文字等等活動,增進了人與人之間的交流、協作,對人類文化和教育、體育的出現和發展起到了很大的推動作用。中國歷史文獻和文物中記載的中國原始社會時期石制的兵器和勞動工具如,刀、矛、斧、鏟等,可以用于日常的勞作、狩獵、操練、防衛敵人。
另外當時,也有以舞蹈的形式出現的身體活動,主要用于愉悅心情和促進身體健康。在這個時期,體育活動也就產生了,很好的促進人們的智力和體力的發展和提高,以及人類社會進步和發展。中國的體育史起源主要是源于本土文化,發展歷程也是以本土的傳統體育文化和傳統運動項目為主。
二、中國體育史研究的特點
由于社會經濟、政治、文化、教育、信息技術等的飛速發展,人類社會生活的形式和內容也在發生著巨大的變化,歷史研究的范疇不可能像時髦的事物和流行歌曲那樣被人們所追崇,正逐漸被削弱而略顯過時。在這一點上,世界各國都呈現出走下坡路的趨勢,中國和日本也不例外。日本的學術研究團隊具有強烈的團隊意識和奮進精神、通力合作。而我國的歷史研究往往要跟政府的指令掛上鉤,大家出于申請課題研究經費的實際需要,必須按照課題指南的設定,服從時代的要求,遵循政府的指令,這樣固然能夠更好地調動大家搞科研的積極性和利用團隊的力量,卻對拓展學術研究領域或者在某一個領域持續深入地進行研究不會帶來好處,甚至造成了一定的局限。在體育史研究領域方面中國和日本也呈現出各自的優勢和問題。
和其他國家相比,其中差異最大的方面主要有,中國體育產業涉及范圍較廣,競賽表演業及健身娛樂業發展稍微落后于體育用品業,如體育博彩業、體育經紀業、體育旅游業等,大多數相關產業仍處于萌芽狀態,形成了“全而不?!钡娜嫒鼍W之勢。
隨著經濟的快速發展,人們對體育的認識和需求不斷擴大,我國的體育旅游業也逐漸發展起來,這與我國遼闊豐富的地理資源緊密相連,人們利用黃金周走進大自然,參與體育健身的娛樂性活動,如漂流、攀爬等刺激性游戲,這是我國體育產業具有的獨特的優勢。中國體育史學則主要圍繞奧林匹克運動及其體育運動文化內涵的研究。在我國有一個引起人們關注的熱點問題,那就是民族傳統體育的搶救和保護,不單單是從事民族傳統體育理論與實踐的人們關心它,體育史學界也對其中很多問題產生了興趣。
相對來說,中國更偏重于本土體育文化和民族傳統體育項目的研究和開發及創新??傮w上看,中國體育史學研究的發展具有很大的潛力和濃厚的氛圍。
三、體育史研究領域的發展趨勢
在體育史的科學研究領域,西方發達國家,由于崇尚學術自由,研究活動在很大程度上基本屬于自主行為,不會受到政府和有關機構的干預和限制,完全取決于研究者本人的喜好和特長。
日本以及世界上的很多國家都盛行這種學術發展模式。這種研究模式有利于透過表面的各種聯系,集中優勢力量,甚至自發的組成團隊合作那研究領域的對象搞得非常透徹。而在我們國家,任何大型研究工作的開始,都是由政府直接發出指令、制定計劃方案、實施資金調配等,提供經費及政策支持。這樣雖然能夠更好地調動大家搞科研的積極性和利用團隊的力量,卻對拓展學術研究領域或者在某一個領域持續深入地進行研究不會帶來好處,甚至造成了一定的局限。因此,應該向其他國家學習和借鑒自主研究的方式方法,否則很難實現體育史學的振興和繁榮。
處在這樣一個時代變革的大環境下,作為歷史學科的分支學科,中國體育史學的研究也比較偏重于傳統體育項目的理論和實踐研究,并結合現代社會探討如何傳承民族傳統體育的實踐技術和理論。當前整個史學界體育史研究的的一個共同特點是,多學科、多領域、多層次的滲透與交叉?,F代的體育史學研究可以說是集體育文化、體育社會學、體育人類學、體育經濟學、體育產業、教育、文化、醫療為一體。體育史學科發展到今天,已經不能單純依靠傳統的史料和文獻分析的方法來進行純理論的研究論證,更多的是涵蓋了現實調查、實地考察、比較分析等方法,同時將體育文化學、體育社會學、體育人文、體育經濟學等學科理論融入進來,進行既有理論性又有實證性的研究。體育這種社會文化現象的邊緣性很強,體育史學科的邊緣性也越來越顯著。近年來,國內外體育史學界都注意到了這一情況,有的人在進行研究并撰寫文章時所采用的方法和手段也發生了變化,特別是對民族傳統體育的研究,已經融入了其它學科的很多方法和手段。在這個方面中國和日本的體育史學界的感悟是一致的,所采取的行動也很相似。
參考文獻:
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