社會思潮的構成包括一定的社會心理和特定的思想理論，是這兩方面的有機結合。缺乏一定的社會心理，人們就不會發生情感的同一性，社會思潮也就失去了產生發展的社會群體基礎?？疾焐鐣汲卑l生發展的社會心理機制，把握社會心理要素在特定社會歷史條件下發生作用的方式，可以更加深入地理解社會思潮自身發展變化的規律，增強社會思潮引領的針對性和有效性。
一、社會思潮發生發展的社會歷史條件是社會心理機制的基礎
社會思潮是指在特定的社會歷史條件下，以群體的社會心理為基礎，以一定的思想理論為內核，以特定的社會問題為焦點，集中反映一定階級、階層或群體的現實利益訴求，具有較大受眾基礎，能夠產生較大社會影響，對社會主導意識形態起消解作用的社會意識過程，其在一定程度上反映了一定時期內社會意識形態發展變化的狀況。
就其本質來說，社會思潮是物質的經濟關系、人們生存的社會條件以思想和情緒的形式在人們意識中的呈現，[1]社會物質生產活動、生產關系的變動、社會心理與意識形態的互動、傳播的媒介與方式都會影響社會思潮發生發展的狀況。
恩格斯說：“在歷史上出現的一切社會關系和國家關系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點， 只有理解了每一個與之相應的時代的物質生活條件， 并且從這些物質條件中被引伸出來的時候， 才能理解?！盵2]
社會思潮的發生發展是基于一定的經濟、政治和思想文化等社會歷史條件的，同時，一定的社會歷史條件也是一定的社會心理機制發揮作用的基礎。人們的社會心理與社會思潮發生發展的經濟、政治和文化等社會歷史條件之間存在著相互影響的關系，每一個特定歷史階段的社會心理結構都是由這一時期的經濟、政治、文化等多種因素“澆鑄”而成，每一次大的社會動蕩與變遷都會帶來社會心理結構的調整與重構，人們也會在心理上進行相應的調適；而人們的社會心理在做出某種程度的調整時，也會對社會的經濟、政治、文化等產生一定的反作用，或者促進變革的進行，或者阻礙變革的發展，或者改變變革的方向。正是因為社會歷史條件與社會心理的這種互動關系，它們的交互作用也影響了社會思潮的發生發展。
五四運動是中國近代史上最猛烈的思想潮流、政治潮流之一。其勢之所以猛烈，就在于中華民族的社會心理受到了帝國主義列強的壓迫、奴役、侮辱以及北洋軍閥政府賣國求榮政策的強烈刺激所致。同時，作為一股社會思潮，其之所以能夠形成并產生廣泛影響，又是與當時中國半殖民地半封建的客觀社會歷史條件密不可分的。當時，中國傳統的自然經濟逐步解體，而資本主義發展緩慢并且又受到鉗制，人們渴望民主自由但又受到奴役壓迫，同時社會中也逐漸積聚了許多進步的理性力量，包括馬克思列寧主義的傳入、共產主義思想的傳播以及科學民主思想的倡導等。在當時這種特定的社會歷史條件下，社會民眾的社會心理機制被激活，從而促成了五四運動的爆發?？梢?，任何一種社會思潮的發生發展， 都離不開一定的社會歷史條件與社會心理的相互作用。
二、社會思潮發生發展的社會心理要素
梁啟超在 1902 年所寫的《論時代思潮》一文中對社會思潮進行了初步界定，他論述到：“今之恒言，曰‘時代思潮'.此其語最妙于形容。凡文化發展之國，其國民于一時期中，因環境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進路同趨于一方向，于是相與呼應洶涌， 如潮然?！病肌墙阅艹伞薄?能成’潮‘者，則其’思‘必有相當價值，而又適合于其時代之要求也。凡’時代‘非有’思潮‘;有’思潮‘之時代，必文化昂進之時代也?！?/p>
1921 年在南開大學講授中國歷史研究法時，梁啟超又指出：“無論何種政治何種思想皆建設在當時當地之社會心理的基礎之上， 而所謂大人物之言動必與此社會心理發生因果關系者， 始能成為史跡?！盵4]普列漢諾夫也認為“一切思想體系都有一個共同的根源，即某一時代的心理”,[5]由此可見，沒有一定的社會心理基礎，社會思潮就不可能發生發展，就無法發揮廣泛的社會影響，也就難以匯聚為潮流。
社會心理是一定時期社會大眾所持有的某種共同思想意識和心理狀態，它既是社會思潮發生發展的前提和基礎， 又是社會思潮的基本構成因素，社會心理的變動也不斷強化著社會思潮涌動的力量和方向。而社會心理又是由多種要素構成的，這些要素是人們在日常生活中對各種自然、社會和人文現象直接或間接觀察、感受的基礎上所形成的態度、意見、情緒、觀點等，具有直觀性、流變性、群體性、地域性甚至民族性等特點。
影響社會思潮發生發展的社會心理要素有多個方面，主要包括社會潛意識、社會人格、社會心態、社會從眾。
第一，社會潛意識的激發。社會潛意識是對于缺乏公開表達條件的受到壓抑和抑制的諸種社會心理因素的概括和反映。按照形成機制和深淺程度的不同，社會潛意識可劃分為三個基本層次，表層為社會前意識，是由于非合理壓抑而造成的不能公開直接表達的那些社會心理；中層為社會自覺潛意識，是由于自覺性抑制而造成的不愿公開直接表達的那些社會心理；深層為社會自發無意識，是由于歷史文化積淀而造成的自發地支配人的思想和行為的社會心理。正是在社會潛意識的基礎之上，不同群體才會產生情緒的同一性，促使思想匯聚成流。
第二，社會人格的驅動。社會人格是社會某一群體的成員所共有的人格結構，是該群體絕大多數人的性格結構的基本核心。日常生活中，人們往往是和與自己觀點相似的他人進行交往的，他們之間的日?；釉谝欢ǔ潭壬峡梢詮娀涔餐J可的某些思想觀點，并促使相同或相似的人集結成為一定的群體，成員間的交往又促使群體主導性觀點得以強化，呈現出群體極化的特點，從而使得某種思想潮流不斷匯聚。
第三，社會心態的匯聚。社會心態是指在特定的時間段里，能夠影響社會群體的認知、情感并能表征社會群體真實心境狀態、思想傾向等諸種宏觀心理現象的總和。社會心態最主要也最直接的功能就是它所具有的對社會情緒的表征功能，它能夠反映出某種心態產生時的群體心理狀況以及在利益受到威脅或強化時群體的總體思想傾向。正因為如此，社會心態為社會思潮的發生發展提供了直接的表達渠道。
第四，社會從眾的呼應。社會從眾是指根據他人思想或行為的影響而做出的自我思想或行為的改變。從眾可以表現為許多形式，其中最主要是順從和接納；同時，在人類的天性中，還有一種“求同于人”的心理機制，這就是對群體性行為的遵從與模仿。正是在順從和接納、遵從與模仿等人類秉性的影響下，群體性的偏好得以形成，并會在往復的操練過程中成為對每個人都會發生作用的群體壓力。在群體中生存的個人，為了避免被邊緣化，避免被群體排斥，便會與群體的規則合拍，表現出明顯的從眾行為，從而催生社會思潮的產生發展。
三、社會心理機制在社會思潮發生發展過程中的表現
社會心理機制是指在引起某種社會心理的多種因素的共同作用下所形成的受一定規律支配的具有內在聯系和互動關系的社會心理體系，它的存在需要具備一定的社會歷史條件，包括一定社會現實問題的出現、社會輿論的形成、輿論領袖的成長、社會大眾共同的價值趨向和心理期望等。在一定社會歷史條件滿足的基礎上，社會潛意識、社會人格、社會心態、社會從眾、群體想象力等社會心理因素共同發揮作用，從而激活了社會心理機制，促成了社會思潮的發生發展。
第一，社會潛意識決定了社會思潮的基本特征。首先，社會思潮的社會性和群體性受社會潛意識的決定。在社會變革的過程中，人們之間的利益關系必然也會發生相應地變化，表現為利益的分化組合和重新分配。如果社會主導意識形態不能充分表達人們的愿望和要求，社會的離心傾向就會逐漸增強，各種不滿情緒在一定群體乃至社會范圍內就會逐漸傳播和凝聚。某一社會群體由于所處的社會地位相同、利益訴求相近、生存環境相似，就會逐漸形成共同的群體潛意識。如果受到某種強烈的刺激，群體潛意識就會涌動、凝聚并迅即轉化為社會思潮。其次，社會思潮的叛逆性和非主流性也受社會潛意識的決定。社會潛意識的形成機制主要包括非合理性壓抑、自覺性抑制以及歷史性積淀，它總是程度不同地與社會主導意識形態相隔閡、相背離、相沖突，從而成為該社會中非主導的否定的意識層面。由于社會潛意識所具有的這一特質，建立在其基礎上的社會思潮也會呈現出一定的叛逆性和非主流性。再次，社會思潮的時代性和民族性也受社會潛意識的決定。在全球化時代，人類思想文化呈現出多元、多樣、多變的復雜局面，社會思潮的形成和發展也難免會受到影響，但是，一定時代之所以會產生某種社會思潮，首先是由當時的社會經濟、政治狀況和精神文化的變化情況引起的，是對特定的社會存在及其變革的敏感反映。同時，一定民族的群體潛意識，特別是其中的文化心理結構會在一定程度上左右著他們以何種方式對本民族的思想觀念進行加工改造，進而影響社會思潮的發生發展，而本民族的成員也會自覺或不自覺地受群體潛意識的支配，來理解和接納社會思潮。
第二，社會人格與社會心態規定著社會思潮的呈現形態。社會思潮一般呈現為五種形態，即學術形態、文藝形態、輿論形態、宗教形態以及政治形態，這五種形態之間又是相互聯系和轉化的。社會思潮之所以會呈現為多種形態，從社會心理機制發生作用的角度來看，是受社會人格與社會心態的共同作用規定的。社會人格使得人們在日常生活中的大部分時間都是跟與自己觀點相似的他人進行交往的，不斷地交往和互動促使相同或相似的人集結成為一定的群體，并呈現出群體極化的特點，即群體成員對于同一事物的看法和表達都會趨向于高度的一致。同時，由于社會心態直接表征了群體成員的社會情緒，反映了群體的心理狀況和總體思想傾向，具有相同社會人格的群體就會在一定境況下通過不同的形態表達主張和觀點。在現實生活中，具有相同或相似社會人格和社會心態的群體，往往會訴諸于某種主要的形態，從而使得社會思潮也呈現出相應的形態，比如，知識分子群體往往會訴諸于學術形態，文學藝術群體往往會訴諸于文藝形態，普通大眾則會訴諸于輿論形態，而宗教群體會以宗教形態進行表達，但不論哪種形態，一旦社會存在的矛盾運動尖銳地刺激了群體成員的心理時，他們的情感因素就會被激發或點燃，最終都會訴諸于政治形態，甚至采取社會行動。
第三，社會從眾心理影響著社會思潮的傳播廣度。任何一種社會思潮的發生發展都離不開廣泛的群眾基礎。社會思潮通過自身所反映的思想觀念和代表的利益訴求吸引大量的社會民眾接受和傳播，從而不斷擴大自身的社會影響力，進而對社會主導意識形態形成沖擊。社會思潮之所以能夠得到民眾的認可和傳播，除了與其自身的特質有關，還受到社會從眾心理的深刻影響。社會思潮的最初狀態一般都表現為部分知識分子的理論創造，而知識分子的理論創造與社會大眾的心理又是相互作用的?？陀^上說，能夠在思想理論上達成共識的，往往只限于少數知識分子，他們在思想理論上的共識往往以學術思想的形式表現出來，但是，學術思想需要經過社會大眾的接受、認同和傳播才能最終成為社會思潮。在這個過程中，作為社會心理因素之一的社會從眾就會被激活，表現出社會心理機制應有的作用，從而影響社會思潮的傳播廣度。在社會思潮發生發展的過程中，一部分被稱為輿論領袖的人與生產學術思想的知識分子相呼應，這些輿論領袖通常能靈活運用知識分子所創造的學術思想，在第一時間內對社會事件發表令人信服的見解，引導社會大眾去認識社會事件及社會問題的本質。而普通社會大眾也渴望這些“更有智慧的人”來為自己表達各種喜怒哀樂，同時，由于普通民眾自身沒有充足的資源可以整合運用，滿足自己所屬群體的利益需要，他們便尋找捷徑以滿足自己的心理渴求，就會感覺到將自己的立場寄托于輿論領袖是方便省事和明智的選擇。這樣，在社會從眾心理的驅使下，普通社會大眾就會以情感、信念為基礎，成為輿論領袖的追隨者，促使學術思想轉變成社會思潮，并且不斷進行傳播，使之具有廣泛的社會性。
第四，社會群體想象力激發了社會思潮的作用方式。社會心理學認為，個體為了行動的目的而聚集成一個社會群體時，這個群體就“形成了一種獨特的存在，受群體精神統一律的支配”.社會群體一旦形成，基本就不再受理性的支配，而只具有非常低下的推理能力。群體推理所借助的觀念只存在表面的相似性和連續性，它的特點是把彼此不同、只在表面上相似的事物攪在一起，并且把具體的事物普遍化。群體往往借助于形象來進行思維，而只會進行形象思維的群體，也只能被形象所打動。群體形象化的想象力不但強大而活躍，也非常敏感，一個人、一件事或一次事故在他們的頭腦中所喚起的形象全都栩栩如生，特別是一個事件中那些不同尋常的、傳奇式的方面都會給群體留下最為深刻的印象。自人類文明出現以來，社會群體便一直生活于靠想象力支撐的幻覺之中，所有重大的歷史事件，包括佛教、基督教和伊斯蘭教的興起、宗教改革和法國大革命、德國納粹主義等，都是群體想象力的強烈影響所造成的直接或間接后果。正是由于群體想象力具有如此大的能量，社會思潮在發生發展的過程中，其作用方式需要借助于群體想象力來激發。群體想象力特別會被一些抽象的詞語、套話，如民主、自由、平等、人權等所左右，它們在群體心中會掀起一股最可怕的風暴。正是因為如此，反映特定群體利益訴求的社會思潮也往往把這些抽象的詞匯、套話融合進其所宣揚的思想理念中，以此來吸引社會民眾的注意力，讓他們在虛幻的想象中不自覺地成為社會思潮的追隨者和踐行者，進而通過各種方式促使社會思潮發揮作用。無論在歷史上，還是在現實中，依靠幻覺的虛構，通過天馬行空的想象，一些在理論上荒謬的信念就會成為特定社會群體的心理支柱，像法西斯主義、極端民族主義、虛假的自由民主等，都現在或曾經是某些社會群體的普遍信念，而這些信念又因為社會群體的宣揚傳播，轉變成為影響巨大的社會思潮，甚至成為他們發動社會行動的思想指南，掀起一次次的波瀾，影響著社會發展變革的進程和方向。
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