一、大學生假期回鄉教育實踐的社會學意義
（一）滿足農村家長與學生的社會階層流動期待
布迪厄曾提出：教育發展的動力必須根據一般的分層過程來解釋，在這種分層過程中，各種不同類型的“資本”被不平等地分配著。這些資本有：包括金錢和物資的經濟資本，包括地位和群體聯系等的社會資本，包括技能、文憑、風格、語言方式等的文化資本，以及包括合法性和各種標志的符號資本。它們的結構和數量決定了人的社會階級地位。隨著中國農村經濟的快速發展，農村的家長與學生對積累社會資本、文化資本以及符號資本的需求正在不斷地增長，期待向更高的社會階層流動，由此帶來了農村教育的更多需求。
一位一年級學生家長說：現在農村生活條件好了，每家都是一個孩子，我們家長這輩子沒出去，窩在農村了，干農活有啥出息啊，一定盡最大能力把孩子供出去，將來在城里有個班上，多好。
家長樸實的話語里透露出一種心聲，那就是對改變農村生存現狀的期待。家長把所有的希望都寄托在孩子身上，期待讓孩子從農村走向城市，實現向更高社會階層的流動。筆者在假期回鄉教育實踐中所接觸的家長幾乎都對孩子未來去城市生活充滿了渴望。農村教育相比城市仍然處于弱勢地位。大部分農村學生在完成了九年義務教育后，都有進城打工的經歷，這段經歷使他們更加深刻地認識到了知識的重要性和進入大學讀書的益處，所以，這些學生家長更希望孩子通過進入大學學習之后，能夠在城市里獲得發展的機會。
換言之，從教育社會學視角看，教育的社會分層功能在當今社會越來越凸顯。進入大學學習對于農村學生向上層社會流動具有重要的作用。從農村出來的大學生本身作為教育分層功能的“受益者”，回鄉從事教育實踐，會給農村學生提供一種在社會分層方面成功的榜樣，證明擁有與農民不同的“社會資本、文化資本、符號資本”是進入城市生活的通行證之一。
（二）更新農村與農民的教育意識
近年來，農村教育有了很大的進步，已經基本實現了普及九年義務教育，農民的文化水平普遍有了提高，大部分人都能讀書、看報、寫信等。但是當今社會是信息社會，需要農民掌握一定的信息技術，如會使用計算機上網、會使用智能電話等，這些變化正悄悄地改變著農民的生活，同時也帶來了挑戰。
一位一年級學生家長說：現在沒有文化哪也不敢去，出門就發懵，什么坐火車、坐高鐵啊，網上買票啊，我們都不知道，將來怎么在這個社會上生活啊，不好好學能行嗎，現在唯一能改變命運的就是學習，不像我們那會兒，家里沒有錢，念了幾年就下來幫家里干活，合計娶個媳婦，能養活一家人就行了，但是你們不一樣啊，現在什么都是高科技，沒文化多可怕啊。筆者從這里看到了農村與農民教育意識發生的深刻變化：
家長對孩子接受教育的重要性的認識在不斷提高。他們這種認識上的變化也體現在了他們的教育行動之中。例如，有一天，上午還是晴好的天氣，下午就突然下起了很大的雨，還沒等筆者給家長打電話，一年級的一個學生家長冒著大雨，騎著摩托車把孩子送來了，渾身都被澆透了，卻沒有一句怨言?！?br>隨著教育改革的不斷推進，農村學生的命運也相應地被“改寫”了，他們有了更多的機會走出農村。走出去意味著他們的思想、生活方式與父輩、祖輩相比有了更新。農村學生通過讀書，不僅能提升自身的素質，還能轉變教育思想觀念。大學生回鄉教育實踐是這種努力的一種具體表現。
二、大學生假期回鄉教育實踐對提升農村學校質量的意義
（一）有助于農村義務教育的均衡發展
我國教育資源分布不均衡是當前教育的最大問題，如城鄉之間、區域之間分布不均，尤其是農村地區受當地經濟狀況的制約，基礎設施配備不齊，師資力量短缺，教育資源嚴重匱乏。單就師資力量來說，農村教師數量少、專業單一，不能保證國家所規定的課程開設，滿足不了農村學生全面發展的需求。
一位一年級學生家長說：我孩子太懶，平時的作業得看著才能做，老師，不怕你對他嚴格，狠狠地管她，只要成績提高，我們家長就高興，她聽老師的，你說一句頂我們十句。你的教學方法新鮮，孩子愛聽，我們做家長的可高興了。她英語不行，剛剛上學發英語書了，但是我們小村子沒有英語老師教，英語課基本取消了，這樣多耽誤孩子學習英語啊，上初中之后擔心她跟不上，中心校學生從一年級就學，下學期要是不并校，我就托人把孩子轉入中心校了，孩子不能耽誤了。
筆者所在的鄉鎮，有些村小學只能保證數學、語文兩門課程正常上課。有些家長選擇把孩子轉到中心學校，但是中心學校一個鄉里只有一所，本來學生人數就多，又要接納這些借讀生，導致班級人數過多。在這樣的班級進行教學，教師的授課進度往往取決于班級大部分學生的接受能力，很難顧及到全體學生，更難做到公平地對待每一名學生。大學生假期回鄉教育實踐，為農村學生補習英語、音樂、美術等方面的知識，成為農村學生學習的一種有效的輔助手段。
義務教育均衡發展是實現教育公平的基石，義務教育是整個教育體系的基礎，其公益性特點決定了它必須要均衡發展。近年來，義務教育均衡發展取得了一定的成就，然而這只是相對意義上的成就。從絕對意義上講，廣大農村地區還存在很多問題。根據羅爾斯的正義論，這種正義的平等還應對不利群體的教育進行必要的補償，也就是對“最少受惠者”進行必要的教育補償，以實現教育的公平與正義。大學生回鄉教育實踐正是對農村地區教育資源的一種補償，是對這種正義的平等理論的踐行。
（二）促進農村學校的素質教育
在提倡素質教育的今天，要求學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展。當前的學校教育，尤其是農村學校，仍然以智育為主，應試教育“一統天下”，這樣單一的評價標準對學生的全面發展極為其不利。
一位三年級學生家長說：這孩子學習成績還行，但是一放假就不聽話，寫作業還得讓人逼著，天天看電視、早上不愛起、晚上不愛睡，還和小朋友打架，我告訴你，來到老師這不許那樣了，要和小朋友和諧相處，不許打架、罵人啊，假期必須得好好歸攏，要是不管都瘋了，玩一個假期什么都忘了。跟老師好好學，他要是不聽話，老師，你就給我打電話，看我回家怎么收拾他。
筆者在教育實踐中發現：一方面，學生在學校中學到的道德知識不能很好地應用到家庭生活或是社會生活中；另一方面，學生也不能把在校外獲得的經驗完整地、自由地在學校內利用，學生的知行不一致、知行嚴重脫節。
學生道德品質的培養是一個連續的過程，需要家庭、學校、社會的合力進行。而假期中給予農村學生相應的引導，有意識地讓農村學生踐行在學校中學習到的道德知識，更有助于農村學生良好道德行為的形成。而大學生假期回鄉教育實踐，能夠合理、有序、有意識地在教育實踐中幫助農村學生養成良好的道德品質，是農村學生良好道德行為形成的重要補充。
三、大學生假期回鄉教育實踐對農村家庭教育的意義
（一）改變陳舊的家庭教育觀念
孩子的教育不僅僅是社會、學校的事情，家庭在孩子的成長中也扮演著越來越重要的角色。隨著時代的進步，家長也逐步地認識到了家庭教育的重要性。一位一年級學生家長說：我們家族幾代都沒有大學生，希望這輩能夠有個出人頭地的。雖然我這輩認識點字，但是文化還遠遠不夠，老師你是學教育的，能給我們家長推薦點家庭教育的書籍嗎，我們想學學。我學習了，孩子也會跟著我一塊學的。
筆者通過對五年來的回鄉教育實踐比較發現：五年前家長對家庭教育缺乏自覺意識，五年之后家長逐漸明確了家庭教育應該努力的方向。他們意識到自己沒有接受過很好的教育，沒有多少文化，希望孩子不要再重復自己的老路。同時，他們開始有意識地學習如何教育孩子，也知道了言傳身教的重要性。他們明確，在知識經濟時代，誰受的教育多，誰掌握的知識資源就多，誰就更有可能具有更大的力量。為了滿足家長的學習熱情，筆者推薦了盧梭的《愛彌兒》、顏之推的《顏氏家訓》、蘇霍姆林斯基的《家長教育學》等一些經典名著，供家長閱讀。
布迪厄認為，文化資本主要是教育的產物，而家庭起著文化資本傳遞的作用。農村家長也普遍認識到，家庭文化資本積累是世世代代不斷努力的結果，具有優秀文化資本傳承的家庭在農村具有較高的地位。大學生回鄉教育實踐本身就是對家庭文化資本傳承的最好例證，無形中增強了農民對于家族文化資本傳承的傳統觀念。
（二）轉變家長對孩子升學的態度
孩子升學是每一個家庭的大事，孩子升入好的高中也就意味著將來有機會進入好的大學。家長普遍認為，只有上好的大學才能找到好的工作。而讀一般大學畢業之后也只能從基礎的工作做起，這似乎與家長的付出不成正比。近兩年來，家長對孩子升學的態度有了轉變，有些家長認為，去一所好的職業學校學技術也是不錯的選擇，并非只有考大學這一條出路。
一位七年級學生家長說：孩子就喜歡搞計算機，希望他能考上一所大學，搞計算機專業，聽說好找工作，還賺錢比較多。念別的專業也都不分配工作。但是念計算機專業比較費錢，我寧可多花錢，把他供出去比啥都強。
家長都希望孩子能夠通過學習走出去。這時家長有兩種態度：一是努力投資讓孩子考大學，在家長的觀念中，念好大學相應地也就能找到一份好工作，所以更刺激了家長對教育的投資；二是對職業學校的認可，家長認識到要根據孩子自身的能力正確地進行職業定位。
讓每個孩子都有一條適合自己發展的職業道路，無論是對于孩子自身還是對每個家庭來說，意義都重大。社會有機體論、社會成層論、社會沖突論等社會學理論都認為，社會各階層的存在以及它們的再生產與復制，是社會賴以存在的基礎。當前社會，一部分學生通過高考進入普通高校，另一部分學生進入其他職業學校，是一個非常自然的過程，也是一個無可指責的過程。而大學生回鄉教育實踐能夠結合學生實際因材施教，為學生選擇一條合理的職業發展道路提供意見和建議，從而轉變家長對孩子升學的態度。
四、大學生假期回鄉教育實踐對農村學生個體發展的意義
（一）豐富學生的假期生活，提高學生學習的積極性
假期生活對于學生來說很重要，假期不僅能給學生提供充足的休息時間，還要讓學生參加各種活動，發展自己的興趣、愛好、特長。農村學生的假期生活很單調，他們只能和同伴們玩耍，如夏天三五成群地去抓魚、冬天去滑冰等。對于學習，家長也不會有過多的指導?？梢哉f，無論是在學習上還是在生活上，農村學生都處于無人管理的狀態。
有學生說：老師，我的目標是考上重點高中，這是兩年前咱倆的約定，但是上了初中，我發現同學們都不愛學習了，上課睡覺的睡覺，玩手機的玩手機，而我的成績也就是 50 多名，真是不愛學啊，甚至有的老師都不管我們，上課愛干什么干什么（無奈的口氣），在你這學習感覺很輕松，你不是逼迫我們去學習，而是給我們講一些道理，在懂得道理的過程中我們自然就愛學習了，你還給我們講大學的一些事情，大學真好！這個假期最大的收獲就是學會了音標，以前讀英語不敢讀出來，怕錯，老師也沒有單獨教音標，這回會了，可以在同學們面前炫耀了。
許多中小學在放假期間都布置了大量的各科寒暑假作業，這些作業不但給學生造成了過重的負擔，也給許多家長帶來了很大的壓力。受文化程度的限制，對于學生不懂不會的問題，許多家長感到束手無策。為了保質保量地完成假期作業，家長費勁心思。筆者發現，有些作業是超大綱的、超過了學生實際學習水平的難題、偏題，并不利于學生學習的順利進行。大學生回鄉教育實踐可以發現并提出改進建議，促進農村教育的正常發展。
（二）使學生能夠交到比自己閱歷豐富的朋友
筆者在教育實踐中發現，有些學生很不聽話、不愛學習。鑒于這種狀況，筆者經常與他們談心，打開彼此的心靈，傾聽他們內心真實的想法，讓學生認識到老師是真心地對他們好。教師不僅要做學生學習上的導師，還要做關心他們的朋友，真正從內心尊重他們、傾聽他們、理解他們。
有一個孩子非常聰明，他從五年級假期就在筆者這里學習，現在七年級了。但不幸的是一年前他的父母離婚了，自從家庭有了變故之后，孩子的成績直線下降。了解情況后，筆者發現孩子在家里沒人照顧、沒人管，如早上上學沒有人給做飯，平時只有奶奶給洗衣服，沒有人關心過他的內心世界，傾聽過他的心聲，沒有人理解他，所以他對學習失去了信心，迷上了電腦游戲，只能從游戲中尋找一點快樂。找到根源之后，筆者盡力去關心他，他一有什么情緒波動，筆者就找他談心，在生活中盡量地對他多加照顧，久而久之，我們就成了無話不談的朋友，他對學習也逐漸產生了興趣。
筆者認為，教師必須敞開心扉接受孩子，必須創造一種能夠被感知到的關心，做一個認真聆聽孩子心靈的傾聽者，經常開導孩子，以愛育愛，用心靈澆灌心靈，用尊重與愛贏得孩子對老師的認可。大學生回鄉教育實踐可以使教師與農村學生結下比較深厚的友誼，能對農村學生的發展產生積極的影響。
參考文獻：
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